心流的三组要素
《心流：最优体验心理学》这本书的第3章，介绍了心流的八个要素，我尝试把这八个要素分成3组，和原文中的要素编号对比，如下：
- 活动组
- 一个特定的有一定挑战性的活动 （要素1）
- 能力组
- 清晰的目标和及时反馈 （要素3， 4）
- 个人感觉掌控自如 （要素6）
- 投入组
- 身心合一 （要素2）
- 心无旁骛 （要素5）
- 浑然忘我 （要素7）
- 时间扭曲 （要素8）
下面按这3组展开本文。
活动组
这组只有一个要素：一个特定有一定挑战性的活动。
活动具体是什么不关键，关键是得有一定的挑战性。挑战性是分人的，对张三具有挑战性的活动，李四可能觉得太简单了。那么张三参与这个活动就可能产生心流，李四就大概率不会产生。活动不见得是身体上的，挑战也不见得与身体相关。
例如，静态的阅读就是全世界公认的能带来乐趣的活动。它被视为一种活动，因为它需要集中注意力，而且阅读者必须了解文字的规则。阅读的技巧不仅包括识字，还包括把文字转化为意象、对虚构的角色产生共鸣、辨识历史与文化背景、预期情节的转变、批评与衡量作者的风格等。
说到阅读，我发现在仅仅读中文版本《心流》的时候很难进入心流状态。我关注的是书的逻辑脉络，而脉络和章节标题相关，可是章节的标题和原版实在是差得比较多，导致有时想通过标题来概括内容发现文不对题。例如，就是这一章的要素2的小节标题， 中文版翻译成了“知行合一”，我看到这个中文标题的时候和内容对比，有点不知所云，对照英文原版 The merging of action and awareness，才发现应该是“身心合一”。又如要素5，中文版是“全情投入”，我就没想明白和要素2的区别是啥，根据内容判断，要素5说的是忘记了很多平常的烦恼，再看英文版标题，是“Concentration on the task at hand”，因此翻译成“心无旁骛”就更容易理解了：和要素2说的意思是类似的，只不过一个从正面说集中注意力，一个从反面说排除干扰。通过对比中文版和原版，发现了这些问题，我倒是有一种心流的感觉。
另一种被普遍认为有乐趣的活动是与他人相处。乍看之下，对于“享受活动需要技巧”的论调，社交似乎是个例外，因为跟别人闲聊家常或谈笑好像用不着什么特殊的技巧。实际上却不然。很多人都知道，自我意识强的人通常排斥非正式的接触，也避免与人群为伍。
正如书中说批评，我感觉我缺乏社交技巧。
能力组
这是个人的能力组。首先需要有目标和反馈，例如各种游戏的设计就天然有这种属性：打乒乓球，每一拍需要打中并上台，通过比分能分出胜负；下象期，规则清晰，将死对方为目标，输赢好判断；打扑克牌也类似：这些都是目标清晰、及时可得到反馈的例子。在工作中，外科医生常常体验心流，因为整个过程目标清晰，且手术是否成功做完了就知道。
目标与反馈要素的存在，其关键条件在于个人能力与活动的难度匹配，可以用下图来表达。
图中，A1和A4处于心流通道，表示能力和挑战匹配（跳一跳刚刚够着的苹果）；A2表示能力远远高于挑战(一个正常的成人做10以内的加法)，因此人会感到厌烦；A3表示能力不足以应付挑战，因此人会感到焦虑。
A代表艾利斯，一个正在学打网球的男孩，图形显示艾利斯学打网球的四个阶段。刚开始的时候，艾利斯不懂任何技巧，他唯一的挑战就是把球打过网去，这是A1。这种挑战没什么了不起，但艾利斯还是可能打得很愉快，因为难度正适合他粗浅的技巧。这时他很可能感受到心流，但为时不会太久。经过一段时间的练习，他的技巧进步了，他开始厌烦只是把球打过网去的动作(A2)，或者他也可能碰到比他熟练的对手，使他发现球场上还有比高吊球更难应付的挑战——这时，他对自己拙劣的表现产生了焦虑(A3)。
厌倦和焦虑都属于消极的体验，艾利斯有充分的动机想回到心流。他该怎么办？从图中我们可以看出，如果他在厌倦(A2)的位置，要回到心流只有一个选择：加强挑战（他当然还有一个选择：放弃打网球，那么图形中的A干脆就消失了）。他确立一个跟技巧难度相当的新目标——例如击败一个技巧比他高明一点儿的对手——就能进入心流(A4)。
如果艾利斯感到的是焦虑(A3)，回到心流就需要加强技巧。理论上，他也可以降低挑战的难度，回到一开始时的心流(A1)，但实际上，一个人知道存在挑战以后，是很难全然置之不顾的。
这里面涉及一个问题，就是在做某些事情的时候需要动态的调整目标：把大目标拆解为小的目标，并且尝试在失败的时候替换小目标。这是坚毅的品质，坚毅的人在面临困难的时候更能自得其乐，获得心流的体验。
这幅图和引用内容来自《心流》这本书的第4章，但用来说明挑战和能力的匹配，刚刚好。 在作者的另一本书《发现心流》中，整个图被升级了，情绪更细腻，包含8种状态，如下：
能力组的第2个要素是掌控感，就是那种能控制结果的感觉。掌控感是双刃剑，原文标题是“The Paradox of Control"，结果被翻译成了“掌控自如”。为啥说是双刃剑？就是掌控感永远只是感觉，而不是完全掌控的事实。这种掌控在不同的条件下，其结果是否对个人和社会有利，心流的体验本身无法界定。张三感觉自己今天集中精力背会了10个英语单词，他有掌控感，这对他是个好事，也没有违反社会的规范，结果是好的；李四去赌博，他感觉自己今天运气爆棚，总是能赢钱，他感到有掌控感，但赌博本身这件事情并不符合社会的道德规范；王五去报复社会，正如这些天因为一些事情开车到体育场无差别杀人的人，估计他在开车杀人的时候也有掌控感，但那种掌控感的结果是残害社会。所以说，心流不见得都会有好结果，目标的设定是否符合个人成长和社会规范，是单独的问题，与心流无关。
投入组
之所以称为心流，投入的状态才是关键。要素2身心合一，说的是要完全集中注意力在活动上面；要素5心无旁骛，说的是需要排除任何干扰，包括生活中的各种烦恼；要素7浑然忘我，说的是在投入的过程中完全忘我，意识不到自己的存在，但是后来回顾这个状态，却是有一种狂喜，感到自我的成长；要素8时间扭曲，说的是时间的感觉是扭曲的：有的时候一下午，感觉就过了1分钟，有的时候1分钟感觉过了1小时。下面摘录几个原文的片段。
心无旁骛：
一位热爱攀岩的物理学教授，描述他攀岩时的心境时说：“好像我的记忆输入完全关闭，我只记得30秒钟以前的事，往后想，我也只能考虑到未来的5分钟。”实际上，从事任何需要集中全部注意力的活动，时间感都会变得紧凑。不仅时间集中于一点，更值得注意的是，能进入知觉的资讯也受到严格管制，平时自由出入脑海的恼人念头都暂时遭到封锁。
一位登山家也有相同的看法：“登山时你全然不会想到生活中的种种问题，活动自成一个世界，吸引你所有的注意力。一旦进入状态，世界就变得十分真实，完全在你的控制之下，成为你的全部。”
浑然忘我：
一位登山者描述这种体验说：“那是一种‘禅’的感觉，像冥思的专注，你追求的就是使心灵凝聚于一点。自我可以用很多不具启发性的方式与登山结合，但当一切都变得自动自发，自我就消失不见了。不知怎么，你想也不用想，事情就做对了……它就这么发生了，你也更加专注。”一位知名的远洋航海家也表示：“你会忘了自己，忘了一切，只看见船在海上嬉戏，海在船的周围嬉戏，凡是与这场游戏无关的一切，都搁在一旁。”
在漫长的守夜中，孤单的水手开始觉得船是自我的延伸，循同样的节奏，朝同样的目标前进。小提琴家在努力创造的乐声中载沉载浮，自觉是“和谐天籁”的一部分。
时间扭曲：
芭蕾舞者说，做一个困难的转身动作时，现实中的几分之一秒可以延伸成好几分钟：“有两种感觉，一种是觉得时间过得好快，回顾起来，觉得什么事都很快就过去了。好比有时在凌晨1点钟却会感觉：‘啊！8点过了好像才几分钟。’但是当我跳舞的时候……时间变得似乎比实际长很多。”最保险的说法应该是，心流发生时，对时间的感觉跟传统的时钟记录的时间几乎没有关联。
小结
这是一篇读书笔记，主要重新梳理了《心流》第3章的内容。把书中的8个要素归类为3组：活动组、能力组和投入组。书中说，这些报告心流的人，在心流状态下都会报告出这8个要素中的1个或者多个要素。那么有一个问题就是：这些要素需要都出现才算心流吗？例如，投入的看电视剧算不算呢？个人理解，完全被剧情吸引的休闲也算；但是看起来按照作者的说法，要在这个过程中设定一些小目标（例如观察并仔细分析某个人物的性格特征），这样才算心流。你觉得呢？欢迎留言讨论。